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第一,《读通鉴论》的作者王夫之是明末清初的著名思想家和哲学家,就其思想的深刻性和系统性而言,在明代可以王阳明等相媲美,在中国古代哲学家和思想家中也是非常杰出的,是中国古代少有的思想大师之一。王夫之与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家,其实,他的学术思想,即便是与董仲舒、朱熹等历史上的大学术家相比,也是毫无逊色的。王夫之著有《周易外传》《周易内传》《尚书引义》《庄子解》《张子正蒙注》《读四书大全说》《七十自定稿》等重要著作。章太炎曾赞王夫之曰:“当清之季,卓然能兴起顽懦,以成光复之绩者,独赖而农一家而已。”(参看张岱年《大儒列传·王夫之》)他还说:“船山学说为民族光复之源,近代倡义诸公,皆闻风而起者,水源木本,瑞在于斯。”显而易见,王夫之这样一位大思想家来写历史论著,其深刻性是倍受学者们关注,也为政治家们所兴趣。如曾国藩就对《读通鉴论》极为赞赏。也许是经历了多个朝代变迁,也许是曾被多个不同信仰的民族占领过的缘故,托雷多古城中保留了大量中世纪不同风格的宗教建筑,是当之无愧的073期:萬花開中間二八多財氣,紅蘭色彩盡顯雞藏兔居

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